요한계시록 12장 13장

요한계시록 12장

요한계시록 12장은 요한계시록 전체의 중심이다. 교회의 모든 핍박이 그리스도의 핍박에 근거를 둔 것이고(참조. 요 15:20), 그리스도의 핍박은 그의 탄생 때부터 시작되었다(참조. 마 2:1-23). 요한계시록 12-14장은 또 하나의 삽입이다.

12:1-6 여자와 용과 남자아이(등장인물 소개)

‘해를 옷 입은 한 여자’를 마리아라고 해석한다면 17절이 문제가 된다. 여자의 남은 자손 곧 하나님의 계명을 지키며 예수의 증거를 가진 자들(복수) 이런 점에서 마라이가 아니라, 이상적인 이스라엘, 또는 그리스도의 영화로운 교회의 모습을 상징하는 것으로 해석하는 것이 적절해 보인다.

 

2절의 아이의 정체는 메시아를 기다리는 이스라엘 백성들, 박해받는 그리스도인들로 볼 수도 있다. 이중적 의미를 가졌다고도 볼 수 있는데, 이중적 의미라면, 여자는 마리아로, 아이는 예수로도 이해할 수 있다. 3-4 절의 용은 이사야서 27:1의 배경이 드러난 것으로, 사탄의 준비, 핍박의 예고를 의미한다. 사탄의 가공할 능력을 묘사하는 것이다.

 

6절, ‘그 여자가 광야로 도망하매’ 여자가 광야로 도망한다는 것으로 그리스도의 교회가 하나님의 보호를 받는 것을 분명히 암시한다. ‘하나님의 준비하신 곳’의 의미다. 결론적으로, 12장 1-6에서 여자와 용, 상징되는 내용들, 하나님의 공동체, 믿음의 공동체를 암시하고 교회를 핍박하는 용(사탄)을 말하는데 핍박이 있지만 하나님께서 보호하시고, 숨겨두심을 의미하는 것이다.

12:7-12 하늘에서의 전쟁(용의 역사)

7-8절은 유다서 9절에도 나오며, 하늘에 있었던 전쟁의 상황, 환상을 보았다고 이야기하는데 그런 환상 속에서 용들이 이기지 못함을 이야기한다. 결국 여기서는 그리스도의 승리, 하나님의 교회의 승리를 암시한다. 10절의 큰 음성은 그리스도의 승리를 암시한다.

 

11절에서 형제들이 이겼는데 그들이 죽기까지 자기 생명을 아끼지 아니했다는 것은 교회의 존재 자체가 어려운 형편임을 암시한다. 교회가 현존하고 자기의 생명을 유지하려면, 때때로 육체의 생명이 끝나기 전에 생명을 끊으려는 핍박과 고난도 있을 수 있다. 12절의 ‘자기의 때’는 앞부분에서 언급했던 하늘에서의 전쟁에서 마귀가 이 땅으로 쫓겨나게 된 상황을 의미한다.

 

12:13-17 땅에서의 전쟁(여자의 역사)

‘남자를 낳은 여자의 박해’ 용이 쫓겨난 것은 남자아이 때문이다. 창세기 사건을 회상하게 한다. ‘독수리 날개’는 구약에서 하나님의 구원, 보호하심을 상징한다. 15-16절은 여자와 뱀의 치열한 공방전으로, 토한 것은 악과 환난이 가득한 상황을 의미한다.

 

사탄은 여러 가지로 교회를 속이려고 하지만, 결국 실패하게 된다. 교회를 말살시키려고 하는 상황인데, 땅이 입을 벌려 여자를 돕는다. 이런 상황에서는 하나님의 보호하심을 이런 상황에서도 보여준다. 17절의 ‘여자의 남은 자손’은 하나님의 교회를 상징함을 분명히 보여준다.

요한계시록 13장

요한계시록 13장은 12:17에서 언급된 하늘에서 추락한 용이 “하나님의 계명을 지키며 예수의 증거를 가진 자들”과 싸우려고 따라간 것에 대한 구체적인 내용을 보여준다. 요한계시록 12장에서 용과 여인의 싸움을 묘사했지만, 13장에서는 용의 부하와 여인의 후손과의 싸움을 보여준다.

13:1-10 바다에서 나온 짐승(짐승의 역사)

‘바다에 사는 짐승’의 머리는 권력, 뿔은 힘, 즉 세상의 권세를 상징한다. 이 짐승은 다니엘서 7장 6절의 셋째 짐승의 특징을 모두 소유하고 있다. 적그리스도의 세력 암시한다. 8절은 온 세상이 그 짐승을 경배할 것을 암시한다. 10절 말씀의 의미는 어떤 점에서는 하나님의 이들이 정해졌다는 것과 우리도 행한 대로 받을 수밖에 없다는 의미 둘을 다 의미한다. 그래서 성도들의 인내와 믿음이 여기에 있다. 첫째는 신자들이 하나님이 정하신 것을 받아들여야 한다. 정해진 섭리를 따를 수밖에 없는 것. 둘째로는 교회가 무력을 사용해서 자신을 방어하려는 모든 시도에 대한 경고이다.